«Брат оказался в тюрьме, и я этим гордился»: как подростковые банды 1980-х делили территорию в Челябинске
Алексей сам застал подростковые банды, но не вступил ни в одну из них.
Фото: Предоставлено "Комсомолке".
«Лампасники», «Семьстроевские», «Реваки», «Техас», «Париж», «ЧТЗовские» и еще с десяток подростковых банд обитали в Челябинске в 1980-е годы. Пока родители были заняты, пацаны нашивали на штаны лампасы, делили дворы и «прописывали» новеньких. Как называли «чушпанов» на Урале, просто ли было вступить в банду и насколько правдиво то, что показывают в сериале «Слове пацана», рассказал челябинский краевед и гид Алексей Кондратьев.
«Чушпанов у нас не было, были чуханы»
Алексей сам был подростком в жестоких 80-х. Мужчина до сих пор помнит, по каким улицам Челябинска можно было спокойно гулять, а где лучше было не показываться. Юному бандитизму был подвержен не весь город. Некоторые районы оставались «чистыми». Дележка дворов происходила на двух условных территориях:
– Новостройки на Северо-Западе. В 70-х на окраинах Челябинска сносили бараки, а людей переселяли в новые дома. Хулиганы, да и не только, пытались поставить себя на новом месте и делить дворы. Конечно, стали появляться банды;
– три рабочих окраины: Металлургический, Ленинский и Тракторозаводский районы. В банды стали сбиваться дети рабочих, которые были предоставлены сами себе. Как вспоминает Алексей Кондратьев, во дворы приходили отсидевшие (в основном вышедшие по амнистии) и начинали продвигать блатную романтику. Подростки с радостью и юношеским максимализмом все это впитывали.
Территории банд обычно ограничивали несколькими дворами или даже улицами. Но были и нейтральные территории: школа, дворец культуры, танцы, цирк и торговый центр. Но защитить себя можно было и в чужом районе:
– Есть воровские понятия, были и пацанские понятия, которые иногда пересекались с уголовными. Если вы шли с девушкой, родителями или старшим, вас никто не имел права тронуть. Считалось, что это люди другого мира.
– А непришитых у нас называли чушпанами?
– Я такого слова не слышал до сериала. В Челябинске говорили «чухан», «чмо», «черт». Чушпан – это чисто татарское.
Алексей сам был подростком в 80-е года. Фото: Алексей Кондратьев / ВКонтакте
«Я гордился, что мой брат отсидел»
Такими не особо приятными словами называли тех, кто не состоял в какой-нибудь банде. В стороне от «махачей» и разборок остался и Алексей Кондратьев. На мой вопрос, не хотел ли он приобщиться к своим ровесникам, мужчина рассмеялся:
– Эту банду еще походить поискать надо было. Она на улице не сидела. Хотя и ходили какие-то отдельно взятые хулиганы, причислявшие себя к какой-то банде. Но я пошел в спортивную секцию. По сути дела, та же банда: были всегда друг за друга, но там был тренер, взрослый человек, который все ненужное отсекал. Спортсменов не обижали, деньги у них не отбирали, потому что понимали, что старшие заступятся.
Алексей уверяет, что челябинские банды не были такими уж жуткими. Хотя в новостях все-таки есть редкие новости о том, как пацаны забили рабочего, который возвращался со смены. Один раз даже, как в кино, 500 человек залезли в трамвай (похоже еще и на него) и приехали в другой район драться.
– Костяк был человек 20. И это все было какой-то детской забавой: наш двор сильнее, чем соседний, давайте с ними померяемся силой. Все махачи были из-за того, что пытались взять на слабо. Вам старшаки говорят: «Надо пойти в соседний двор, отлупить. Что, струсили?» Естественно, вы говорите, что не струсили. Хотя вам вообще кого-то лупить не надо, – приводит пример Алексей.
В бандах в основном состояли школьники. После армии почти никто из парней не велся на манипуляции, да и с кучкой подростков было уже не так интересно. Но все-таки были и банды, которыми руководили люди с криминальным прошлым. Чем же занимались толпы подростков?
– Нельзя сказать, что деньги отбирали, потому что их ни у кого не было. Если у подростка было 15 копеек, он уже богатый. Грабить было некого, но была хулиганка. Это был такой способ самоутвердиться. Сейчас дети тоже самоутверждаются, играя в тот же компьютер, – отмечает Алексей. – Тогда же все было на улицах. Сначала они внутри банды утверждались. Когда в банде четкая иерархия выстраивалась (по сути, это было маленькое государство), они с соседней бандой конкурировали. Но слово «банда» слишком громкое, это было нормальное состояние. И милиция, и родители, и в школе об этом знали, как-то с этим боролись. Но это было не так жестоко, как в фильме показано.
Один из методов борьбы с подростковыми бандами в Челябинске – запрет пришивать лампасы на штаны. Такое поручение дали швейным мастерским после того, как «Лампасников» и их преступлений стало слишком много. Пару раз маленькие бандиты вылавливали и Алексея, не помог даже статус дзюдоиста.
– Если создавалась ситуация «Кто ты, откуда, кого знаешь», я всегда называл фамилию своего брата и добавлял, что он отсидел. Это мне даже помогало. Тогда к блатной романтике относились совсем по-другому. Если сейчас у вас родственник отбыл наказание, вы стараетесь об этом не говорить. Но в 80-е годы у меня двоюродный брат по хулиганской статье оказался в местах лишения свободы, и я этим гордился.
Из тех времен у Алексея Кондратьева сохранилась шапка.
Фото: Предоставлено "Комсомолке".
«У ребенка два пути»
О том, как челябинские подростки жили в 1980-х, Алексей Кондратьев расскажет на своих лекциях. На первую, которая пройдет 9 декабря, билеты уже раскупили. Вторая состоится 12 декабря в 19:00 в «Усадьбе Рябинина». На это экскурсовода вдохновил популярный сейчас сериал «Слово пацана».
– Замысел этой лекции в том, чтобы показать, что в те годы «казанского феномена» не было. В 80-е годы больше говорили о «Люберецких». Они ездили в Москву, трясли там студентов. В 80-е годы как раз неформальные молодежные объединения появлялись: металлисты, рокеры, панки. «Люберецкие» приводили внешний вид своих неформальных ровесников в «нормальный». Они считали, что это все происки Запада, – отмечает Алексей. – В Казани журналисты за это зацепились и появилось такое понятие. Этот феномен мог быть ярославским, челябинским, свердловским.
Экскурсовод пообщался со своими ровесниками, которые раньше состояли в этих казанских бандах. Они заверили, что в сериале все сильно преувеличено. Так ли это, боюсь, мы уже не узнаем.
– В «Слове пацана», у ребенка два пути: либо он чушпан (человек, которого обижают), либо вступает в какую-то группировку. Но на самом деле были и другие пути. Можно было пойти заниматься в секцию или примкнуть к другому коллективу, – уверен Алексей.
– А как относитесь к тому, что сериал частенько называют опасным и предлагают его запретить?
– Жизнь вообще штука опасная. Я думаю, подростки посмотрят, через какое-то время забудут, у них появятся новые герои. Это нормальное течение жизни. Не думаю, что фильм повлияет на социализацию подростков, и что они все кинутся в банды. Поиграют, побегают, покидаются снежками и забудут через какое-то время. Будут другие проблемы, другие герои и все сменится.
«Прописка в школу»
– 1982 год, вторая четверть 5 класса. Я пришел в новую школу. В сериале была прописка в банду, а у меня в школу. Ко мне подходит старшеклассник, достает листок со списком, когда и с кем нужно драться. Я провел 5-6 поединков. Чаще всего это было в школьном туалете. Но это было не жестоко: до первой крови, никто ногами не пинал. И вы занимали какую-то нишу. После меня пришел другой новенький и он прошел через такую же карусель.
– То есть школа хоть и была свободным местом от банд, там тоже была жестокость?
– Жестокость? – смеется Алексей. – Когда я оказался в советской армии, я вспоминал эту жестокость, и она мне очень помогла. Мальчику вообще надо проходить через какие-то трудности.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
«Запреты вызывают повышенный ажиотаж»: почему не надо закрывать сериал «Слово пацана» и как уберечь подростков
Актриса из Челябинска снялась в сериале «Слово пацана» (подробнее)
В Челябинской области появились объявления о наборе массовки в «Слово пацана – 2» (подробнее)
К ЧИТАТЕЛЯМ
Присылайте сообщения в соцсетях ВКонтакте, Одноклассники.
Viber/WhatsApp: +7-904-934-65-77
Также у нас есть канал на Яндекс.Дзен и Телеграм
Почта: kpchel@phkp.ru