На «донаты» строили будущий театр: краевед рассказал о забытых новогодних традициях, которые снова вернулись в нашу жизнь

Традиция собираться за праздничным столом появилась не так давно. Фото: объединенный государственный архив Челябинской области.

В ночь с 13 на 14 января в России наступает новый год по юлианскому календарю. Именно по нему православные россияне празднуют Рождество с 6 на 7 января. И по логике именно в середине января, после окончания поста, и самое время сесть за праздничный стол. Но наша культура противоречива, а традиции настолько переплетены, что тот факт, что Новый год мы отмечаем по одному календарю, а Рождество — по другому, уже никого не удивляет.

Южный Урал не обошли стороной ни навязывание европейских ценностей, ни запреты на них же. Но люди из глубинки всегда жили по-своему и берегли свою культуру и традиции. Как отмечали Новый год и Рождество в Челябинске, в эфире радио «Комсомольская правда — Челябинск» (95,3 FM) рассказал краевед и автор канала «Прогулки по Челябинску» Алексей Васильев.

Православные традиции

В дореволюционные времена на Южном Урале Новый год не отмечали, а соблюдали в основном православные традиции.

— Просвещенная прослойка общества в старом Челябинске была представлена слабо, — рассказывает Алексей Васильев. — То есть основную массу населения составляли казаки, которые были из крестьян, было много поморцев. Поэтому были сильны именно религиозные православные традиции, было много старообрядцев. Конечно, больше отмечалось именно Рождество, а не Новый год. Это обязательный поход на рождественскую службу. Для Челябинска Рождество вообще был особым праздником, потому что у нас был Престольный Христорождественский собор. То есть это главный праздник главного собора города.

Путаница с датами возникла после введения в 1918 году григорианского календаря. 1 января стало 14-ым. До этого момента россияне праздновали Рождество вместе со всем миром 25 декабря.

— До революции с 26 декабря начиналось святошное время до крещения. А крещение выпадало на 6 января. Соответственно, сейчас мы празднуем Рождество по сути в крещение. А 1 января отмечался Васильев день — ныне эта традиция забыта. Сейчас церковь Васильев день отмечает 14 января — во второй день старого Нового года, если говорить светским языком.

Долгое время южнуральцы сохраняли и традицию колядования. Но проходил обряд по-своему.

— У казаков, как правило, избирался гулебный атаман, который возглавлял колядное шествие. К сожалению, до середины 19 века никаких сведений о том, как это было, нет. Информацию можно черпать только из этнографии, воспоминаний деревенских жителей.

После указа Петра I о праздновании нового года 31 декабря, челябинцы не торопились следовать новой традиции. Историки пришли к выводу, что отмечать стали только в 19 веке.

— До 40-х годов 19 века уверенно можно говорить, что эта традиция так и не получила распространения. Например, Пушкин и Гоголь ни в одном произведении не отражают празднование Нового года. Исследователи сходятся во мнении, что его и не отмечали. Традиция отмечать в Челябинске фиксируется в 70-х годах 19-го века в воспоминаниях одного из жителей. Он описывает новогодний прием у себя дома. И здесь он уже очень похож на понятный нам современный обычай — встречать Новый год в кругу семьи, родственников. Считалось, что гостей надо обязательно щедро угостить в залог благополучия в следующем году.

Благотворительные вчера

Именно в Новый год считается, что нужно сделать много добрых дел. Для этого придумали благотворительные акции: «Елка желаний», «Снеговики-добряки». Но это тоже лишь забытые нами обычаи.

— Есть свидетельства предреволюционного времени, начала 20-го века, что в Челябинске проходили благотворительные вечера. Самый яркий пример — Новый год с 1909 на 1910 год, Рождественский благотворительный вечер собирался в зале Общественного собрания. Средства, собранные на нем, были направлены на строительство Народного дома, сейчас это Театр юного зрителя (Молодежный театр. — Прим. ред.). Его начали строить уже в следующем году. Это был взнос за участие, который частично покрывал расходы на организацию и питание, а частично это был благотворительный взнос.

Новогодние гуляния приобрели новое благотворительное значение с началом Первой мировой войны. Тогда собранные средства направляли фронту и на помощь семьям бойцов.

Рождественский поезд

Еще одна забытая челябинская традиция, которая сегодня считается новой — праздничный поезд. За передвижением поезда Деда Мороза следит вся страна, а билеты раскупаются в считанные секунды. Но историки говорят о том, что это далеко не нововведение.

— Это установленный факт. В Челябинске практиковался рождественский поезд. Он отправлялся со станции «Челябинск» в ряд населенных пунктов, расположенных по железнодорожной ветке. В составе была труппа музыкантов и актеров, которые разыгрывали представления на платформе по прибытии на станцию. Для сельских детей они везли подарки. Была даже такая лавка на колесах, где была вкусная еда, которая крестьянам в силу удаленности была недоступна. Это была и одежда, обувь, бакалея, можно было приобрести подарок. Это традиция также конца 19-го начала 20-го века.

Визитки вместо открыток

В начале 20 века была и традиция публичных поздравлений. Это были не только открытки, но и новогодние обращения, какие сейчас принято записывать на видео.

— Сохранился очень интересный документ эпохи. В 1911 году стал выходить первый печатный орган в Челябинске, первая газета. И на Рождество на главной странице состоятельные горожане публиковали поздравления. Наши знаменитые татарские купцы Галеев, Валеев, Ахунов, Яушев поздравляли горожан с Рождеством Христовым, несмотря на свое мусульманское вероисповедание. Это было поздравление именно лично от себя. И буквально на следующей странице их торговые дома предлагали продукцию.

Еще в Челябинске было принято отправлять друг другу поздравительные визитки. До наших времен они не сохранились, но такие бумажки считались знаком особого внимания.

—Это был вовсе не формат открытки. В той же газете сохранилось объявление типографии Бреслиной, которая находилась в здании современного камерного театра. Она предлагала как раз в предпраздничный период воспользоваться услугой и даже разработать дизайн визитных карточек.

Возвращается Челябинск и к старой традиции катания на коньках. До революции он был на реке Миасс в районе картинной галереи. Кстати, сейчас есть каток в Арт-сквере, — почти на историческом месте.

— Люди катались именно в рождественские дни. Это еще одно свидетельство исторической памяти. Ведь люди до сих пор ходят в этом месте по льду, чтобы пройти к цирку.

Любили челябинцы кататься и на санях. Самая большая и популярная горка находилась в месте, где сейчас стоит торговый центр.

К ЧИТАТЕЛЯМ

Присылайте сообщения в соцсетях ВКонтакте, Одноклассники.

Viber/WhatsApp: +7-904-934-65-77

Также у нас есть канал на Яндекс.Дзен и Телеграм

Почта: kpchel@phkp.ru