
Челябинская область — один из крупнейших регионов России, где проживают представители более 150 национальностей. Несмотря на это пестрое многообразие, включающее православие, ислам, буддизм и иудаизм, межнациональная обстановка здесь остается одной из самых спокойных в стране. По словам доцента кафедры социологии ЮУрГУ и члена Совета при губернаторе Сергея Бредихина, Южный Урал можно по праву назвать «Россией в миниатюре».

— Исследователи рассматривают этнодемографические процессы в Юго-Восточном Приуралье как модельные для всей страны, и в этом смысле Южный Урал можно назвать Россией в миниатюре, где навык жить рядом, в добром соседстве, выработан поколениями, — отметил ученый.
Эксперт предостерегает от поспешных выводов при изучении данных переписей. Формально доля русских в регионе снизилась с 81% в 2010 году до 74% в 2020-м, однако этот показатель вводит в заблуждение. Резко выросло число жителей, не указавших национальность — с 99 тысяч до 515 тысяч человек. Если анализировать только тех, кто дал ответ, доля русских составляет около 86%, что почти не отличается от данных прошлых лет.
— Рост числа не указавших этническую принадлежность вызывает обеспокоенность, а по отдельным поселениям в данных видны явные «провалы». Поэтому сокращение численности отдельных народов между переписями нельзя механически трактовать как их убыль, — подчеркнул Бредихин.
Стабильность региона социолог объясняет уникальным историческим и экономическим контекстом. В отличие от многих других территорий, на Южном Урале исторически не сложилось жесткой системы этнического неравенства. Индустриализация, эвакуация заводов в годы Великой Отечественной войны и строительство гигантов вроде Магнитки заставили людей разных национальностей работать в одних цехах.
— Общий труд и общая судьба формируют надэтническую идентичность: человек осознаёт себя прежде всего металлургом, машиностроителем, южноуральцем, а национальность становится одной из сторон его биографии, — пояснил исследователь.
Особое место в этнокультурном коде региона занимают нагайбаки — уникальная этнографическая группа крещеных татар со статусом коренного малочисленного народа. Они исповедуют православие и живут в поселках с европейскими названиями — Париж, Кассель, Фершампенуаз, которые их предки-основали в XIX веке.
— Для социолога это показательный пример того, что этническая принадлежность, язык и вероисповедание на Южном Урале не обязательно совпадают, и общество давно воспринимает такое сочетание как естественное, — рассказал Бредихин.

Несмотря на исторически сложившееся благополучие, эксперт подчеркивает, что единство — хрупкая вещь, которая требует постоянной работы, особенно в условиях современных вызовов.
— Сегодня основные риски связаны с адаптацией мигрантов, языковой и культурной интеграцией их детей в школах, а также с целенаправленными информационными атаками в соцсетях, где межнациональную тему пытаются обострить искусственно, — подытожил Сергей Бредихин.
К ЧИТАТЕЛЯМ
Стали свидетелем интересного события или происшествия? Сообщите об этом нашим журналистам: +7-951-803-09-94 (MAX) или kpchel@phkp.ru.
Подпишитесь на нас: MAX, ВКонтакте, Одноклассники, Дзен.
При использовании материалов издания ссылка на «КП-Челябинск» обязательна.